Contenidos:

1. No es tan difícil 1.1 Consideraciones Importantes
2. Escogiendo la Distro “Correcta”: 2.1 Propósitos
3. Familias de Distribuciones: 3.1 Debian 3.2 Arch 3.3 RedHat
4. Tipos de Distribuciones: 4.1 LTS 4.2 Rolling Release
5. Entornos de Escritorio: 5.1 Familiaridad 5.2 Uso de Recursos

No es tan difícil:

El mundo de GNU/Linux se considera un nicho renegado a los más entusiastas de la computación, que utilizan unos Set-Ups alienígenas, sobre complicando procedimientos tan simples como abrir un editor de textos.

En los años prehistóricos, esto era verdad, GNU/Linux era caótico, era necesario compilar todo manualmente, muchas piezas importantes solían romperse, la disponibilidad de software era limitada, y debías recurrir a otros trasnochados (como tú) para resolver problemas con el sistema.

Pero eso fue hace mucho tiempo, ahora GNU/Linux es un sistema (y ecosistema) robusto, amplio, con enormes comunidades dedicadas, masivo apoyo empresarial, con presencia en los medios dedicados a la tecnología, y por sobre todo, fácilmente accesible.

Las barreras de entrada han disminuido drásticamente, en parte porque la tenebrosa “Terminal” no es estrictamente necesaria para tareas básicas, hoy en día, todos los procesos esenciales tienen un frente gráfico que facilita el uso del sistema. La mayoría de interfaces gráficas disponibles están diseñadas para ser familiares, cómodas, útiles y funcionales. Si tienes la distribución correcta para ti, con la interfaz gráfica adecuada, y realizas tareas comunes como utilizar un navegador web, escuchar música, y redactar documentos, es posible que no extrañes tu sistema operativo propietario anterior (Windows o MacOS).

Sin embargo, la discusión sobre “¿Cómo introducir a un principiante a GNU/Linux?”, sigue siendo un tema polémico en la comunidad, algunos dan instrucciones tan detalladas, que solo terminan de asustar a las personas, otros son más de decir “Instala Ubuntu” y dejarles colgando posteriormente.

Vamos por un término intermedio. Vamos a mostrar 2 tablas, una que muestra una lista de distribuciones populares, su propósito, y cuáles son las más indicadas para ti, y otra mostrando Entornos de Escritorio Gráficos, que pueden ajustarse a los recursos de tu computadora, y la familiaridad que estés buscando.

Consideraciones importantes:

Antes de entrar, hay unas consideraciones importantes que debes hacer:

1. ¿Puedes sobrevivir laboralmente a la migración?: Existen algunas aplicaciones profesionales que directamente, no existen en GNU/Linux, o no tienen una aplicación equivalente que cumpla las mismas funciones, es necesario investigar y adaptarte a las aplicaciones equivalentes, suponiendo que tu trabajo dependa de ellas. Si por ejemplo, tienes una computadora de trabajo con todo el software que necesitas, y quieres migrar a GNU/Linux en tu computadora personal, entonces no tendrás problemas.
2. Vienes desde Windows o MacOs?: Estadísticamente, es muy probable que migres desde Windows, pero puedes dormir sin preocupaciones sabiendo que, no importa desde donde migres, existen interfaces gráficas que te harán sentir como en casa, más abajo encontrarás una lista de “Familiaridad” en la sección de Entornos de Escritorio.
3. ¿Cuántos recursos tiene tu computadora?: Muchas veces se dice que GNU/Linux puede “revivir” tu computadora vieja, esto puede ser verdad, siempre y cuando escojas una interfaz gráfica que utilice pocos recursos, si escoges una interfaz muy pesada gráficamente, podrás sentirte decepcionado del rendimiento. No te preocupes porque tenemos más abajo una sección donde explicamos el uso de recursos.

Escogiendo la distro correcta:

Definición de Distribución¹:

Una “Distribución” es una versión del sistema operativo GNU/Linux que se empaqueta con otros componentes, como un programa de instalación, herramientas de gestión y software adicional. La mayoría de las distribuciones eliminan la necesidad de que las personas compilen manualmente un sistema operativo Linux completo a partir del código fuente, y a que a menudo cuentan con el apoyo de un proveedor específico.

Ten algo en cuenta, no existe tal cosa como la “Distro Correcta” ni mucho menos la “Distro Perfecta”. Cada distribución representa la visión o necesidades de sus desarrolladores con respecto al sistema GNU/Linux. Algunas están cargadas con ciertas configuraciones o aplicaciones por defecto, que facilitan el uso inmediato de la Distro para usos específicos, sin embargo, puedes tomar cualquier distribución y darle el uso que necesites.

Cualquier persona puede crear su propia distribución GNU/Linux, adquiriendo los conocimientos necesarios, ya sea utilizando otra distro ya existente como base, o construyéndola desde cero, utilizando guías como LFS (Linux from Scratch). Algunas empresas como Microsoft, Oracle, e IBM tienen distribuciones linux propias para uso y desarrollo interno.

Algunas distribuciones GNU/Linux conocidas son:

Algunas variantes destacables: Las siguientes son variantes que no clasifican como una distribución en sí misma.

Propósitos:

• General: Son distribuciones pensadas para la persona promedio, traen software esencial para comenzar a navegar por la web, y realizar tareas de oficina básicas. Todas las distros generales pueden lograr lo mismo que las distros para propósitos específicos, instalando todos los programas y aplicaciones requeridos.
• Producción Audiovisual: Estas Distros tienen preinstalados programas y aplicaciones libres y de código abierto dedicadas al diseño y edición de audio, vídeo, e imagen. Esto se puede lograr con cualquier distro de propósito general instalando el software necesario.
• Empresarial: Las distros enlistadas como “Empresarial” en la tabla, son derivadas de Red Hat Empresarial Linux, una distribución diseñada para llevar a cabo necesidades empresariales, tanto para empleados, como para administradores de sistemas. La particularidad de Red Hat, es su servicio de soporte profesional y capacitado, el cual es muy valioso en entornos profesionales.
• Seguridad: Estas distros están pensadas para realizar tareas de seguridad, como por ejemplo: Penetración, análisis y diagnóstico de redes, encriptación, comunicaciones seguras, bases de datos, entre otras tareas. Cuentan con software preinstalado dedicado, así como manuales y portales de aprendizaje.

Familias de Distribuciones:

Como GNU/Linux es un sistema libre y de código abierto, se incentiva mucho a la comunidad a crear sus propias modificaciones y versiones. Existen ciertas “Distro Madre” las cuales se utilizan como base para crear otras distros. Esto conforma un “Árbol familiar” de distribuciones.

Árbol familiar de Debian:

• Ubuntu. — Linux Mint.
  • Kali Linux.
  • Deepin.
  • EterTics.

Árbol familiar de Arch:

• Manjaro.
• Endeavour Linux.
• Parabola Linux.
• Garuda Linux.

Árbol Familiar de Red Hat Enterprise Linux:

• Fedora.
• OpenSuse.
• CentOS.
• Alma Linux.

Tipos de Distribuciones:

Podemos clasificar las distribuciones en 2 tipos:

Long Term Support o LTS:

Son distribuciones que tienen lanzamientos en un periodo de tiempo determinado, que puede ser anual, bi anual, o “launch when ready” (Se lanza cuando esté listo). Estas distribuciones se lanzan con una recolección de software estable, y tienen unos repositorios con versiones estables de las aplicaciones aprobadas por los responsables del mantenimiento de dichos repositorios. Suelen ser la mejor opción para personas que quieran un sistema estable y funcional. Estas suelen tener un tiempo de soporte determinado, una vez alcanzada la fecha de soporte, es recomendable actualizar a una versión más reciente del sistema.

Algunas distros con LTS son:

• Debian.
• Ubuntu.
• Linux Mint.
• OpenSuse Leap.

Rolling Release:

Las distros Rolling Release son distros que no sacan versiones estables con frecuencia, sino que tienen una versión estable del sistema, la cual van actualizando constantemente, por lo que, generalmente tendrá usted siempre tiene la versión más reciente de sus programas y aplicaciones.

Algunas distros Rolling Release son:

• Arch.
• Manjaro.
• Gentoo.
• Kali.
• OpenSuse Tumbleweed.

Opensuse ofrece versiones de su distro en ambos modelos, para acomodarse a las preferencias individuales.

Entornos de Escritorio:

Estos son la interfaz gráfica del sistema, a diferencia de Windows o MacOS, los cuales tienen una única interfaz gráfica inmutable, en GNU/Linux puedes elegir y cambiar la interfaz gráfica.

Un entorno de escritorio contiene varios paquetes gráficos que permiten usar el sistema de manera sencilla, como el gestor de ventanas, explorador de archivos, escritorio, menús, entre otros, así como una serie de aplicaciones propias para realizar tareas básicas, como editor de textos, emulador de terminal, compresor de archivos, reproductor de música, etc.

Los entornos de escritorios han sido importantes para hacer que GNU/Linux sea un sistema accesible y fácil de utilizar para cualquier persona. Cada entorno de escritorio es distinto, pero con características inmediatamente reconocibles para la mayoría de personas.

Es más importante para principiantes escoger el entorno de escritorio que van a utilizar, más que la distribución en si misma, pues cualquier distro de uso general podrá ejecutar de cierta forma las mismas tareas básicas, y es importante que pueda navegar cómodamente por la interfaz, sin encontrarse con muchos obstáculos.

Todas estas distribuciones pueden funcionar con cualquiera de los siguientes entornos de escritorio:

Gestores de Ventanas: Los siguientes no son entornos de escritorio en sí mismos, sino “Gestores de Ventanas”, cuya función es administrar la distribución de ventanas del sistema, pero se pueden complementar con aplicaciones diseñadas para otros entornos como XFCE. Estos están diseñados para un minimalismo absoluto, no poseen menús de aplicaciones de barras de tareas ni botones para ventanas, en su mayoría están pensados para controlar la interfaz gráfica a través del teclado, en vez de depender de movimientos del ratón. Estos no tienen ninguna familiaridad con otros sistemas operativos conocidos, y requieren un tiempo de aprendizaje, sin embargo, consumen muy pocos recursos del ordenador.

Familiaridad:

La mayoría de interfaces gráficas están diseñadas para tener cierta familiaridad con Windows o MacOs.

Los que tienen familiaridad con Windows poseen una “Barra de Tareas” ubicada en la barra inferior de la pantalla, botones de ventanas en la esquina superior derecha de la pantalla, y un “Menú de Inicio” en la esquina inferior izquierda de la pantalla, donde se pueden conseguir todas las aplicaciones instaladas, ubicadas por categorías.

Los entornos que tienen familiaridad con MacOs, suelen incluir una barra de tareas en la parte superior de la pantalla, botones de ventanas en la esquina superior izquierda de la pantalla, y menús de aplicaciones o menús globales para las aplicaciones abiertas en la esquina superior derecha de la pantalla. Incluso pueden traer un Dock de aplicaciones en el borde inferior.

Sin embargo, XFCE, KDE y MATE, contienen herramientas de personalización flexibles y avanzadas, así que es posible personalizarlos para que se asemejen aún más a Windows, MacOS, o crear una configuración personalizada que no se parezca a ninguno de estos.

Uso de Recursos:

• Muy Ligero: Estos entornos están diseñados para utilizar tan pocos recursos como sea posible, suelen utilizarse para “revivir” computadoras muy viejas, aunque suele lograrse con algunos sacrificios, sobretodo en el apartado visual.
• Ligero: También están diseñadas para utilizar muy pocos recursos, pero logran mantener un atractivo visual razonable, son muy personalizables sin desperdiciar recursos extra, y son adecuadas para utilizar en computadoras viejas.
• Mediano: Estas contienen un mayor atractivo visual, que incluye temas, animaciones, efectos y transparencias. Esto se logra a cambio de un mayor uso de recursos, pero cualquier computadora de gamma media podrá correrlos sin dificultad.
• Pesado: Estos entornos están pensados para tener un gran atractivo visual, a costa de un mayor uso de recursos, y están pensados para computadoras de gamma media o alta.

A la hora de escoger tu distribución, busca una imagen de instalación en su página web oficial de esa misma distro en el entorno de escritorio que desees.

Es recomendable que una vez hayas creado un medio de instalación, pruebes en modo “Live” la distro en tu computadora, antes de instalarla. El modo “Live” te permite utilizar la distribución directamente desde tu medio de instalación, sin hacer ningún cambio a tu computadora, y sin interferir con el sistema operativo que tengas instalado actualmente. Podrías ver las aplicaciones preinstaladas, utilizar el navegador web, acceder a archivos, y evaluar el uso de recursos. Ten en cuenta que el rendimiento de la distro puede mejorar sustancialmente una vez esté instalada en tu computadora, pero por lo general, si no corre bien desde el modo “Live” entonces no es para tí, y prueba esa distro con otro entorno de escritorio, u otra distro distinta.

Espero que estas recomendaciones te ayuden para que puedas dar tu primer paso adentro del mundo de GNU/Linux, y aclarar algunas dudas y miedos que hayas tenido con anterioridad.

Muchos podrían pensar en el Fascismo como un fantasma del pasado, la ideología detrás de algunos de los más grandes villanos de la historia, o como un término genérico utilizado por la izquierda para atacar a sus críticos. Pero sin equivocación podemos decir no solamente que hay una nueva ola de Fascismo expandiéndose por todo el mundo occidental, sino que es importante recordar que en realidad nunca se ha ido. Ha estado frente a nosotros todo este tiempo, y ahora está intentando regresar a las masas con un discurso moderno y cautivador, amenazando el progreso de nuestra sociedad actual con las mismas tácticas usadas en el pasado para llevar a civilizaciones enteras al borde de un nuevo oscurantismo.

Es esencial enfrentar y resistir a las nuevas formas de Fascismo emergente, pero primero, es fundamental identificar el fascismo, conocer sus ideales para poder identificarlo sin equivocación, ya que no podemos enfrentar un adversario que no conocemos, a pesar de que hayamos escuchado su nombre repetidas veces.

El fascismo es, en su máxima esencia, una ideología sobre el poder, basado en los principios del nacionalismo, la tradición, el autoritarismo y la supremacía. Tal y como lo conocemos actualmente, el fascismo se formaría después del final de la primera guerra mundial en Italia, donde una serie de pensadores y políticos adoptaron la figura del “Fascio”, un antiguo símbolo romano. Entonces se consagraría en un movimiento ultranacionalista, anti-demócrata, anti-socialista y anti-liberalista dirigido por Benito Mussolini, cuyo objetivo era derrocar a la corona italiana e instaurar un gobierno autocrático que restauraría la antigua gloria de Italia (según ellos).

Muchos de los principios del Fascismo Italiano posteriormente serían adoptados por el Partido Nacional Socialista Alemán (abreviado “Nazi”) bajo el liderazgo del ex soldado austriaco Adolf Hitler. Su objetivo era similar al de los italianos: rescatar la gloria y el poder militar que Alemania había perdido al finalizar la primera guerra mundial y firmar la rendición del Tratado de Versalles, pero adaptado a las condiciones excepcionales por las cuales pasaba Alemania. Explotando un sentimiento antisemita ya presente en la población para señalar a la población religiosa y étnicamente judía de ser los responsables por todos los males económicos, políticos y sociales de Alemania.

El fascismo es una evolución de los métodos dictatoriales y autoritarios a los cuales la humanidad había sido sometida durante siglos bajo el yugo de los reyes feudales, las cuales podemos considerar como “Proto Fascistas”. También es importante resaltar como Proto Fascistas las políticas de segregación racial “Jim Crow” impuestas por Estados Unidos contra su propia población de color después del final de la Guerra Civil y la disolución de la Confederación. Estas se mantendrían hasta la aprobación del “Acta por los Derechos Civiles” en 1964, pues estas leyes servirían de inspiración para las “Leyes de Núremberg” que Alemania impondría en 1935 contra la población Judía.

Al finalizar la segunda guerra mundial, quedó en evidencia ante el mundo los horrores que esta ideología es capaz de cometer. Por consecuencia, el nombre del fascismo adquirió una connotación negativa, pues ahora estaba directamente asociado a los exterminios raciales ocurridos en Europa, así como las invasiones y torturas a las cuales el imperio Japonés sometió a gran parte del sur oeste asiático.

Fue entonces cuando los nuevos fascistas se vieron forzados a camuflar sus objetivos, cambiar su discurso y transformar su imagen, siguiendo las pautas de propaganda heredadas de los Nazis, para apelar a una población que inicialmente rechazaría cualquier tipo de asociación directa con los Nazis y los Fascistas italianos. Las dictadoras ya existentes, como la de Francisco Franco en España, adoptarían una imagen más cercana al pueblo, y nuevas dictaduras emergentes, como las que azotarían a Latinoamérica en décadas venideras, justificarían sus acciones antidemócratas y la instauración de regímenes militares como un mal necesario en favor de salvar a la población de “los males del comunismo”.

El fascismo sabe adaptarse a los tiempos modernos mucho más rápida y efectivamente que la izquierda. En lo que a los pensadores y líderes izquierdistas se detienen a identificar y generar estrategias para combatir las nuevas tácticas de la ultraderecha, esta ya habrá logrado calar su discurso ante una nueva generación desprevenida e ingenua, desconociendo el objetivo final este proceso de propaganda y captación ideológica. Por suerte, existen ciertos parámetros para poder identificar las narrativas y figuras del fascismo.

En su ensayo “El fascismo eterno”, Umberto Eco identifica 14 claves que, según él, son comunes a todos los movimientos fascistas. Estas claves son las siguientes:

1. El culto de la tradición: el fascismo se presenta como una restauración de un pasado glorioso, que debe ser recuperado.
2. El rechazo del racionalismo: el fascismo se basa en el irracionalismo y la emoción, en lugar de la razón.
3. El culto a la acción: el fascismo enfatiza la acción y la lucha, en lugar de la reflexión y la discusión.
4. El rechazo del pluralismo: el fascismo es un movimiento monolítico que no tolera la diversidad de opiniones.
5. El nacionalismo extremo: el fascismo se basa en un nacionalismo extremo que exalta la superioridad de la propia nación.
6. El militarismo: el fascismo exalta la guerra y la violencia.
7. El antiliberalismo: el fascismo se opone a los valores y principios del liberalismo.
8. El autoritarismo: el fascismo es un sistema autoritario que concentra el poder en manos de una sola persona o grupo.
9. El culto al líder: el fascismo se basa en el culto a un líder carismático.
10. El uso de la propaganda: el fascismo utiliza la propaganda para manipular la opinión pública.
11. El uso de la violencia: el fascismo está dispuesto a usar la violencia para alcanzar sus objetivos.
12. El machismo: el fascismo es misógino y considera a las mujeres como inferiores.
13. El exterminio de los enemigos: el fascismo está dispuesto a exterminar a aquellos que considera enemigos.
14. El discurso de odio: el fascismo emplea el discurso de odio para demonizar a sus enemigos.

Eco señala que estas claves no son mutuamente excluyentes y que pueden presentarse en diferentes combinaciones en diferentes movimientos. Sin embargo, él cree que estas son suficientes para identificar un movimiento como fascista.

Actualmente, el fascismo se refugia en los valores nacionales, el rechazo a la migración, la nostalgia por un pasado mejor que nunca existió, la preservación de los valores familiares, el renacer del hombre fuerte y dominante, el retorno de la mujer tradicional ama de casa, el impulso del libre mercado, el culto al corporativismo, y una supuesta lucha por la protección de la infancia. Ninguna de estas narrativas son nuevas entre el fascismo y la ultraderecha (de hecho coinciden con las claves establecidas por Umberto Eco) sino que han sido re empaquetadas en una presentación postmoderna, haciendo pensar a sus adeptos que la persecución a quienes se opongan a sus propuestas políticas les va a empoderar, pero que en realidad restan de a poco derechos que se han obtenido después de décadas de lucha, sudor, lágrimas y derramamientos de sangre, desestabilizando el estado democrático con el objetivo de demolerlo por completo.

La forma más efectiva de combatir es fascismo (sin recurrir a la lucha armada para destituir un régimen fascista ya establecido), es mediante un proceso de formación constante entre los militantes antifascistas. Es necesario conocer la historia y origen del “fascismo clásico” (aquel ideado por Mussolini, Hitler, Franco, Oliveira Salazar, el emperador Hirohito, entre otros), leyendo a sus primeros y más destacables líderes y pensadores, quienes forjarían el camino para quienes les seguirían y mantendrían viva la doctrina fascista a lo largo de las décadas, de esa forma no caben dudas sobre cuáles son las bases del Fascismo, sus métodos y sus estrategias de propaganda.

De igual manera, es importante conocer cómo ha cambiado hasta nuestros días, conocer sus presentaciones contemporáneas, cuáles son las figuras prominentes actuales, los canales por los cuales comparten sus mensajes y captan seguidores. Solo así será posible formar una contra narrativa compuesta por evidencia científica, histórica y socioeconómica, llevando la verdad por delante, porque la narrativa fascista nunca sobrevive a un verdadero análisis intelectual y se nutre en propaganda, manipulaciones, medias verdades y teorías conspirativas.

Es de igual forma crucial llevar el debate ideológico primero entre nuestros propios compañeros en la izquierda. La formación no es posible donde no hay intercambio de ideas, donde el objetivo no es llegar a la verdad a través del diálogo y donde todos los participantes se van a casa con las mismas ideas con las que llegaron. Esto puede atemorizar a algunos compañeros en la izquierda, ante la posibilidad de descubrir quienes entre nuestras filas ya han caído ante las narrativas fascistas actuales sin darse cuenta, aún más preocupante es la posibilidad de que quienes lo hayan hecho nieguen la realidad y defiendan dichas posturas bajo su propio razonamiento. Sin embargo, esto es necesario, pues un militante que caiga fácilmente ante el discurso fascista y se niegue al debate es, sin saberlo ni quererlo, un agente que perjudica a la izquierda desde adentro.

Por último, no se puede convencer a todo el mundo. El fascista fanático nunca va a cambiar de opinión, pues no ha llegado a ninguna de sus actuales posturas mediante el uso de la razón, y no se le sacará de ahí usando la razón. Pero es importante mantener el discurso fascista fuera del mainstream, donde pueda convencer a la gran mayoría de moderados de apoyar políticas que perjudican su propio bienestar e interés.

El fascismo está nuevamente al alza en el mundo, marcando tendencias mediáticas y políticas regresivas. En los Estados Unidos está peligrosamente cerca de derrocar los poderes estatales para instaurar un régimen nacionalista teocrático que traicionaría los ideales de los padres fundadores de su propia nación. En nuestra Latinoamérica, las influencias tanto de nuestros pasados militaristas como de los intereses estadounidenses nos recuerdan lo frágiles que son nuestros sistemas democráticos. Ni siquiera las sociedades mejor preparadas de Europa son inmunes a los miedos infundidos por la narrativa ultraderechista. Solo mediante la organización, la formación, el debate y el activismo colectivo, se puede evitar que se siga expandiendo, y prevenir que las tragedias del pasado se repitan en el futuro.

Dentro del contexto de las luchas por los derechos humanos y las reivindicaciones civiles del siglo XX, encontramos conexiones sólidas entre los movimientos LGBTQ+, feministas y los activistas que buscaban eliminar la segregación racial. Estudiar estos movimientos es crucial para comprender nuestro pasado, vislumbrar nuestro futuro y determinar las acciones necesarias. También nos permite reconocer que los mismos actores en la alta sociedad y la política nos mantienen oprimidos, impidiendo la igualdad de derechos según nuestra identidad, género, orientación sexual, religión o color de piel.

No sorprende que me sumerja apasionadamente en la vida y obra de destacados activistas como Rosa Parks, Ruby Bridges, Marsha P. Johnson, Malcolm X y el Dr. Martin Luther King Jr. El Dr. King es famoso por su discurso “I Have a Dream…” en Washington D.C. Sin embargo, décadas después, este discurso sería apropiado por nacionalistas blancos, quienes citan repetidamente la icónica frase: “Tengo un sueño de que mis hijos vivan en una nación donde no sean juzgados por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter”. Utilizan estas palabras como argumento defensivo cada vez que enfrentan críticas y las consecuencias de su propio racismo, despojando así las palabras de su contexto histórico y significado.

El propio Dr. King expresaría arrepentimiento por ese discurso en vida, declarando en una entrevista: “El sueño se ha convertido en una pesadilla”, poco después del inicio de la guerra de Vietnam. Entre sus discursos y escritos, hay uno que merece especial atención debido a su relevancia y los paralelismos que pueden establecerse. Este análisis no solo se aplica a las luchas por la diversidad sentimental, afectiva, sexual y de género, sino también a todas las minorías sociales que luchan por la igualdad.

La carta desde la cárcel de Birmingham:

El 16 de abril de 1963, el Dr. Martin Luther King Jr. escribió una carta abierta en respuesta a la “Campaña de Birmingham”, una lucha no violenta contra las injusticias raciales en la ciudad de Birmingham, Alabama. Durante esta campaña, MLK fue arrestado por marchar sin permiso oficial de la ciudad.

En su respuesta, MLK denunció la injusticia y exhortó a la gente a actuar para cambiar la situación. Una de las citas más poderosas de la carta es: “La injusticia en cualquier lugar es una amenaza para la justicia en todas partes”. Además, King expresó su compromiso al afirmar: “Igualaremos vuestra capacidad de infligir sufrimiento con nuestra capacidad de soportar sufrimiento”, enfrentando valientemente la violencia y otras formas de intimidación.

En su lucha por los derechos civiles, el Dr. Martin Luther King Jr. señaló a los “blancos moderados”, aquellos aliados blancos que, aunque no participaban activamente en la desigualdad racial, permanecían neutrales por su propio interés o por temor a tomar una postura. MLK instaba a los moderados a no solo reconocer lo que debía hacerse, sino también a levantarse y contribuir al cambio positivo

El heterosexual aliado:

Durante mucho tiempo, he reflexionado sobre el papel de los aliados cisgéneros y heterosexuales (comúnmente abreviados como Cis-Het) en el movimiento LGBTQ+. Es cierto que hay simpatizantes que activamente critican y contrarrestan las conductas homofóbicas, bifóbicas y transfóbicas en la vida cotidiana, ya sea en internet o en el mundo real. Estos aliados suelen tener amistades cercanas, familiares e incluso parejas pertenecientes a la comunidad LGBTQ+.

Sin embargo, ser un aliado no es sencillo. Entre los desafíos que enfrenta un aliado cis-het, se encuentra la constante ridiculización, amenazas y ataques por parte de los mismos sectores que oprimen y ejercen violencia contra las personas LGBTQ+. Es difícil para una persona cis-het defender los derechos LGBTQ+ sin ser acusada por otros cis-het de ser gay, trans o de estar involucrada en teorías conspirativas.

Aunque el apoyo de las personas cis-het es apreciado y bienvenido, es importante reconocer que la mayoría de los aliados cis-het no comprenden completamente la importancia de su apoyo ni su papel en la lucha de los movimientos LGBTQ+. Los aliados son un componente clave en nuestro movimiento. Las personas LGBTQ+ rara vez tienen la oportunidad de acceder a posiciones de poder, y quienes ya las ocupan a menudo carecen de apoyo de sus pares en las altas esferas. Son los aliados en estas esferas quienes pueden convertir esta lucha en algo colectivo, amplificando las propuestas y superando las barreras impuestas por el sistema.

El heterosexual moderado:

Como seres humanos, no siempre sentimos naturalmente empatía por experiencias que no nos afectan directamente. Esto lleva a una mayoría de “heterosexuales moderados” que no son conscientes de su privilegio. Aunque pueden experimentar distintas formas de discriminación, rara vez enfrentarán las dificultades que atraviesan las personas LGBTQ+.

Para muchas personas LGBTQ+, ocultar su identidad es una cuestión de autopreservación. Salir del clóset en un entorno intolerante puede significar ser deshonrado por la familia, perder el hogar, oportunidades laborales y aislamiento social. Incluso puede poner en peligro la seguridad física.

Nunca se sabe cómo reaccionará la gente al descubrir que eres parte de la comunidad LGBTQ+. Muchos padres fingen no tener problemas con las personas homosexuales en su entorno, pero muestran su peor cara cuando su propia sangre resulta no ser heterosexual o cisgénero. Lo mismo ocurre con amigos, compañeros de trabajo y otras relaciones interpersonales. Los heterosexuales moderados no experimentan estas situaciones, y como les cuesta simpatizar con experiencias ajenas, tienden a minimizar estos temas.

Permanecer en el clóset implica ocultar una parte esencial de ti mismo: no poder compartir públicamente tus relaciones románticas, mantener una máscara ante la sociedad y dar excusas cuando no cumples las expectativas que otros proyectan sobre ti. Algunas personas, presionadas por la sociedad y con una moral distorsionada, no dudan en engañar a alguien del sexo opuesto para vivir años en una relación falsa, con tal de no exponerse.

Incluso para aquellos que han salido del clóset y sienten orgullo por su identidad, todavía enfrentan muchos obstáculos.

En mi país, Venezuela, y en muchos otros lugares, las personas del mismo sexo no pueden contraer matrimonio. Existen diversas perspectivas sobre el matrimonio, pero el aspecto más crucial en nuestro caso particular es el legal.

El matrimonio es un contrato que establece una unión civil entre dos personas, compartiendo finanzas, propiedades, seguros médicos y derechos de herencia. Sin embargo, las parejas del mismo sexo no tienen acceso a estos privilegios. En caso de fallecimiento, el cónyuge no tendría automáticamente acceso a la herencia, a menos que se haya especificado previamente en un testamento. Además, en situaciones de emergencia, podrían negarnos visitas hospitalarias o decisiones médicas conjuntas, ya que legalmente seríamos considerados meros “conocidos”.

Estas desventajas hacen que las personas LGBTQ+ sean tratadas como ciudadanos de segunda categoría, lo cual es anticonstitucional en Venezuela y en la mayoría de países. Además, existe discriminación médica: algunos doctores se niegan a atender a pacientes LGBTQ+, a pesar de que esto sea teóricamente ilegal. También es injusto que las personas no heterosexuales no puedan donar sangre debido a la falsa creencia de que son portadores del VIH. Las estadísticas y pruebas científicas demuestran lo contrario, ya que la mayoría de portadores del virus son personas cis-heterosexuales.

Todas estas consideraciones no son preocupaciones del heterosexual moderado, aunque quizás conozca a alguna persona queer a la cual trate bien o tenga algún familiar perteneciente a la comunidad. Sin embargo, no simpatiza con la violencia y discriminación sistemática.

Durante las luchas por los derechos civiles en la segunda mitad del siglo XX, las personas de color eran tratadas no solo como ciudadanos de segunda, sino también de cuarta categoría. Se les negaba el acceso a los mismos espacios que los blancos, no podían asistir a las mismas escuelas y vivían en vecindarios segregados. Los blancos moderados de esa época a menudo minimizaban estos problemas. Algunos incluso justificaban la discriminación utilizando pseudociencias como la frenología.

Entre los moderados, había una apatía que perpetuaba los sistemas de injusticia. No discriminaban activamente ni atacaban a las personas de color, pero tampoco criticaban el comportamiento de sus semejantes para no perturbar su propia comodidad. Como dijo el mismísimo Dr. King: “La verdadera paz no es meramente la ausencia de tensión, es la presencia de la justicia”.

Los moderados pueden ser persuadidos para creer que los defensores de la igualdad de derechos han “ido demasiado lejos”. Son el blanco de los sectores ultraconservadores que los acusan de ser ‘extremistas’, de querer “imponer su agenda ideológica” o de “ir a por los niños”. Muchos heterosexuales moderados pueden afirmar no ser homofóbicos, pero se oponen a propuestas para lograr la igualdad de derechos, sin importar la orientación sexual, la atracción romántica o la identidad de género. Se les ha convencido de que los discursos de odio son argumentos válidos. No distinguen la propaganda de los hechos reales y, sobre todo, ignoran que la información que propagan desde una posición de falsa neutralidad proviene de maquinarias de opinión extremistas, reciclando antiguos argumentos utilizados para justificar innumerables genocidios en décadas y siglos pasados.

La principal característica que convierte a los moderados en un objetivo estratégico es la misma que comparten con todas las demás facciones moderadas: conforman la mayoría absoluta de la población.

Captar el favor de los moderados es crucial para cualquier movimiento, ideología, partido o tendencia política, ya que significa ganarse el favor de la mayoría de la población. Entre las tácticas utilizadas para lograr este objetivo se encuentran apelar a sus emociones básicas, como el miedo, la incertidumbre, la autopreservación y la idea del bien común. Al convencer a los moderados de que un grupo minoritario que antes no representaba una amenaza ahora pone en riesgo su existencia e invade sus privilegios, se puede convertir a una gran masa de la población en defensores involuntarios de una causa equivocada. A largo plazo, esta causa perjudicará a los propios moderados, ya que la eliminación de derechos a unos pocos sienta un precedente para eliminar los derechos de todos.

No obstante, en una sociedad funcional, empática y educada, un moderado puede reconocer que las minorías no representan la amenaza que un grupo pequeño pero ruidoso les quiere hacer creer. El moderado puede ser la barricada que frene nuevos genocidios o puede allanar el camino para su comisión.

Mi decepción y pesimismo se intensifican cuando se abordan temas de diversidad sentimental, afectiva, sexual y de género. El heterosexual moderado enarbola la bandera de la apatía, ignorando los cambios políticos que han surgido desde que movimientos conservadores extremistas en todo el mundo convirtieron a las personas LGBTQ+ en su nuevo chivo expiatorio para propagar las mismas conspiraciones, miedos y desinformaciones que han venido difundiendo durante siglos. El moderado heterosexual puede creer que el auge del discurso a favor de los movimientos LGBTQ+ se reduce a una maquinaria comercial que busca vender productos con los colores del arcoíris, desconociendo todos los matices de la lucha, su filosofía, sus reivindicaciones y su trayectoria histórica.

En otras regiones, los moderados están despertando y liderando la lucha por garantizar los derechos de todos. Comprenden su papel en la formación de una comunidad internacional tolerante y democrática, donde los derechos humanos se respetan. Sin embargo, en países como el mío, los moderados contribuyen a la regresión social y al estancamiento legislativo. Su apatía impide que la sociedad avance y progrese. En lugar de medir el progreso únicamente por la capacidad de adquisición materialista, deberíamos considerarlo como un proceso integral en el que la sociedad realza sus mejores cualidades y abandona prejuicios, supersticiones y miedos primitivos.

Un indicador del desarrollo y avance de una sociedad es cómo trata a sus sectores más vulnerables. El trato denigrante hacia minorías o personas menos afortunadas revela sus valores generales. El estancamiento o retroceso en derechos humanos y civiles, junto con la discriminación generalizada, señalan una sociedad sin progreso. Esta situación solo puede llevar a una sociedad fallida y atrasada, condenada a envidiar el progreso de otras naciones sin la voluntad de resolver sus problemas fundamentales y avanzar de manera similar.

Epílogo:

La lucha por los derechos LGBTQ+ no es una batalla aislada. Siempre ha estado entrelazada con las causas civiles de las minorías sociales, abarcando a todos aquellos que han sido sistemáticamente oprimidos. Puedes ser LGBTQ+ y afrodescendiente, feminista, económicamente desfavorecido, tener discapacidades o ser neurodivergente, o pertenecer a una minoría religiosa, entre otras circunstancias.

Luchar selectivamente por los derechos de unos pero no los de otros es una forma de exclusión. Nuestras batallas trascienden nuestro propio ser; son la lucha por la igualdad de todos, basada en nuestra condición humana. La indiferencia hacia esa condición es un arma más poderosa que el odio más hostil, ya que permite que el odio se propague y se arraigue en la sociedad.

Mientras sigamos existiendo, continuaremos luchando por la igualdad. Las victorias humanas pueden ser pequeñas y progresivas, pero es crucial mantener la mirada fija en el futuro y no permitir que otros hagan retroceder lo que hemos logrado.

En la era digital actual, la mayoría de nosotros dependemos en gran medida de los grandes servicios tecnológicos para nuestras interacciones sociales, el consumo de contenidos y la conectividad en línea. Sin embargo, a medida que aumenta la preocupación por la privacidad, la propiedad de los datos y los algoritmos que configuran nuestras experiencias en línea, muchas personas buscan alternativas que ofrezcan un enfoque más comunitario y descentralizado. Aquí es donde entra en juego el Fediverso.

El Fediverso es en pocas palabras, múltiples sitios web que se conectan entre ellos para sincronizar sus contenidos.

Al ofrecer una infraestructura impulsada por la comunidad, el Fediverso permite a las personas conectarse, compartir e interactuar en un espacio que respeta su privacidad y fomenta la independencia de los gigantes tecnológicos centralizados. En el Fediverso, los usuarios no son meros participantes pasivos, sino que se convierten en contribuyentes activos y cocreadores de sus experiencias en línea. Al adoptar los principios de descentralización y autonomía del usuario, el Fediverso representa realmente una alternativa convincente a los grandes servicios tecnológicos dominantes en el panorama digital.

Esto es similar a cómo funciona enviar un correo electrónico. ¿Te imaginas si los servicios de correo te limitasen a solo poder comunicarte con usuarios dentro de su propio dominio? En esencia el correo electrónico es descentralizado gracias a la existencia de protocolos de comunicación universales podemos comunicarnos sin importar si estamos utilizando Gmail, Yahoo, Hotmail, o tu propio dominio personalizado.

Imagínate lo siguiente. Haces una publicación en Instagram, tus amigos y seguidores pueden inmediatamente verla desde Twitter sin tener que salir de Twitter y además pueden darle Like y comentar en tu publicación. De igual forma, si subes un vídeo a Youtube automáticamente aparecerá en los feeds de quienes te sigan desde Twitter o Facebook. Sin links ni compartir, todo se muestra en tu Feed de forma nativa en la plataforma donde estás ahora mismo. Estas son algunas de las posibilidades del Fediverso.

Por Fediverso nos referimos a una serie de plataformas descentralizadas que pueden comunicarse entre ellas, gracias a un protocolo llamado “ActivityPub”. Hoy en día existen numerosas plataformas de código abierto que se comunican mediante este protocolo. Se le llama “Fediverso” coloquialmente porque está comprendido por instancias federadas de todas estas redes (ya pronto explicaremos lo que son las instancias).

¿Por qué moverse a una red Federada?

Puedes estar muy a gusto en tu perfil de Facebook o navegando por Twitter (al menos antes que pusieran el límite diario de posts que puedes leer) o viendo fotos de cuerpos imposibles en Instagram, y eso está bien, pero hay unas cuantas ventajas a moverte hacia una red Federada.

1. Nadie es dueño del Fediverso, ninguna persona ni corporación tiene el control absoluto de tu actividad en línea.
2. Todas las plataformas propietarias como Facebook, Twitter, Reddit, Tumblr, TikTok, Youtube, entre otras son parte de grandes conglomerados empresariales, por lo cual están bajo presión constante de generar ingresos para sus inversores, y cuando esa tarea se vuelve imposible, no tienen otra opción más que perjudicar la experiencia de usuario en favor de beneficio económico inmediato, como ya han demostrado varias veces y en casos recientes son todas las decisiones tomadas en Twitter desde la compra de Elon Musk, y Reddit desde que decidieron cobrar una cantidad absurda de dinero a sus aplicaciones 3rd party, efectivamente matándolas a casi todas.
3. Como las redes federadas son menos adictivas, ves únicamente el contenido que deseas, y no te expones a una narrativa que el gigante corporativo quiera meterte en la cabeza.
4. Si administras tu propia instancia, estás en control total de tu propia información y contenido.
5. El crecimiento y la interacción es 100% orgánico.

Características generales del Fediverso:

El Fediverso es notorio por algunas de las siguientes características generales:

1. Son servicios de código abierto y/o software libre, permitiendo acceder al código fuente.
2. Carecen de algoritmos de recomendaciones de contenidos, por lo que recibes y sigues el contenido que en orden de publicación cronológico o que activamente sigas.
3. No poseen publicidad ni contenido patrocinado.
4. Son servicios completamente gratuitos.
5. El desarrollo se mantiene por lo general mediante donaciones.
6. Las redes se componen de instancias federadas, lo cual da origen al nombre “Fediverso”.
7. No existe un servidor principal ni central para ninguna de estas redes, por lo que ningún ente centralizado tiene el control total de los usuarios y su información.
8. Cuentan con varias aplicaciones desarrolladas por terceros en plataformas móviles.

Las redes del Fediverso:

Algunas de las redes principales que comprenden el Fediverso son:

Cada una de estas redes son creadas por desarrolladores independientes, financiados por donaciones y cada una tiene una filosofía de diseño propia. Sus comunidades están compuestas por usuarios que suben su propio contenido y generan discusión.

Instancias:

Un principal componente del fediverso son las Instancias. En palabras fáciles, son servidores independientes de cada una de las redes que lo componen. Todas las instancias existen en un dominio administrado por individuos o equipos de personas voluntarias, estas instancias se conectan entre ellas mediante el protocolo ActivityPub permitiendo que usuarios de diferentes instancias interactúen entre ellos.

Este es uno de los componentes esenciales que diferencian al fediverso del resto de redes, donde Twitter.com es el único sitio desde el cual puedes acceder a Twitter, o solo puedes entrar a Facebook desde Facebook.com.

Los usuarios tienen que ir a una instancia específica, crearse una cuenta como lo harían en cualquier otra red social, y listo, ya puedes acceder a la red desde tu instancia escogida.

Tomemos por ejemplo a Mastodon. Tiene una instancia muy popular llamada Mastodon.social, la cual está administrada por los propios desarrolladores de Mastodon, pero existen muchas otras como mstdn.social, mas.to, mastodon.world. También existen muchas otras instancias más pequeñas orientadas a comunidades de nicho o a una población específica, como mstdn.jp (para Japón), mastodon.uy (para Uruguay), rebel.ar (para protección de datos en Argentina), queer.party (LGBTQ+), techy.social (para expertos en tecnología), defcon.social (cyber seguridad), masto.nobigtech.es (software libre en españa), LGBTQIA.Space (LGBTQ+), entre muchas otras.

Pertenecer a una instancia de nicho te da la posibilidad de conectar con personas que tienen intereses en común contigo. Cada red te permite filtrar el contenidos por local (para ver publicaciones solo de personas de tu misma) o global (ver contenido de todas las redes).

También es posible crear una instancia propia, existen muchas personas que no se sienten cómodos en ninguna instancia, por lo que hostean la suya propia, donde ellos son el único usuario activo y se conectan al resto del fediverso.

Este principio aplica para el resto de redes. Por lo general podrás encontrar una lista de instancias en las páginas principales de las redes a las cuales desees unirte.

¿Dónde encontrar instancias?

Primero tienes que tomar en cuenta los siguientes criterios al momento de buscar una instancia.

1. Busca instancias en idiomas que puedas entender.
2. Empieza buscando por comunidades basadas en tus intereses, profesión o pasatiempos.
3. ¿Te molesta ver contenido erótico (NSFW) en tu feed? Si es así, busca una instancia donde dicho contenido esté prohibido.
4. Es recomendable unirse a instancias más pequeñas, en vez de grandes instancias con una población enorme, debido a que las instancias pequeñas suelen tener menos problemas de conectividad y una mayor estabilidad.
5. Lee las reglas, términos y condiciones de uso de cada instancia, pues todas tendrán reglas distintas.

Puedes buscar y elegir instancias en los siguientes enlaces:

Defederar Instancias:

Una interrogante que puede surgir es: ¿Si cualquiera puede crear su propia instancia, entonces alguien puede crear una instancia hostil o maligna? Y la respuesta es sencillamente, si.

No es raro encontrar instancias creadas como un clon peor de 4chan, donde la gente acosa a otros usuarios, esparce odio, desinformación o posturas radicales extremistas, también existen algunas cuyos únicos usuarios son bots molestos que repostean contenido robado de otras redes o sitios web. Lo bueno es que existe la opción de bloquear a otras instancias, de forma que su contenido y usuarios no se puedan acceder.

Un caso muy conocido es el de GAB, una red basada en el código fuente de Mastodon, la cual existe como una versión más extrema de Twitter, conformada originalmente por gente baneada de esta por tener posturas extremistas y romper los términos y condiciones de uso. GAB está llena de discurso de odio, políticas de ultra derecha, desinformación, antivacunas, y literales nazis. Por suerte, si bien técnicamente forma parte del Fediverso, está universalmente defederada de la gran mayoría de instancias, por lo que se ha quedado reservada a su pequeña burbuja de odio.

Por supuesto que también tienes la opción de bloquear o silenciar usuarios específicos, pero si tienes muchos problemas gente proveniente de una instancia específica, puedes hablar con los administradores de la tuya para ver si es posible defederarla.

¿Cómo encontrar a usuarios en otras instancias?

Los usuarios se pueden encontrar y mencionar de forma similar a como lo hacen redes como Twitter, con un @ seguido de su username. Si la persona que buscas está en tu misma instancia no necesitas nada más, pero si esa persona está en otra instancia, o incluso en otra red, tendrás que añadir adicionalmente la dirección de la instancia. Si por ejemplo quieres encontrarte con un usuario llamado “@valentine” en una instancia llamada “catsarecool.com”, en la barra de búsqueda de tu red sólo tendrás que colocar @valentine@catsarecool.com una vez que te hayas decidido a seguirle, sus futuros posts aparecerán en tu feed principal sin problema.

Aplicaciones:

Al igual que las instancias, el Fediverso no tiene aplicaciones únicas para poder acceder a sus redes, sino que existe una multitud de aplicaciones que pueden haber sido hechas por los propios desarrolladores de la red, o creadas por voluntarios y 3rd party. Estas aplicaciones pueden encontrarse en una multitud de plataformas y son por lo general accesibles de forma gratuitas y sin anuncios.

Iniciar sesión desde una aplicación del Fediverso es tan sencillo como descargarla desde la tienda de aplicaciones de tu preferencia (Google Play Story, Apple App Store, F-Droid).

Posteriormente te preguntará por la dirección de tu instancia, seguido de tu nombre de usuario y contraseña.

A continuación vamos a ver algunas aplicaciones para las principales redes que existen:

Aplicaciones para Mastodon/Pleroma:

Aplicaciones para Lemmy:

Aplicaciones para Pixelfed:

Aplicaciones para Peertube:

Aplicaciones para FunkWhale:

Aplicaciones para Friendica:

Como puedes ver, existen múltiples aplicaciones para cada una de las redes del fediverso, en general son muy parecidas entre ellas, pero como algunas tienen su propia filosofía de diseño, siéntete libre de ir probándolas y quedarte con la que más te guste.

¿Y ahora qué?

Una vez que ya tengas tu instancia, tu cuenta y tu aplicación en el móvil, sólo queda compartir contenido. En esencia puedes compartir contenido como lo hacías en otras redes sociales, puedes hacer un post de presentación que incluya tus intereses, lo que buscas en la red, pronombres, hobbies, etc. Tu publicación se verá en la línea de tiempo local y la federada, por lo que es más que seguro que varias personas van a ver tu post de presentación y no tardarán en darte la bienvenida. El hashtag #mutuals suele ser ideal para buscar personas con intereses similares.

Tienes que recordar que el Fediverso no tiene algoritmos, por lo que no se te va a recomendar contenido según lo que es popular ni basado en datos recolectados de tu navegación previa por internet, todos los post que vas a encontrar se mostrarán en tiempo real y en orden cronológico, por lo que al principio puede ser un poco caótico.

Lo bueno es que puedes comenzar a seguir a cuentas, puedes explorar las tendencias y los hashtags, puedes explorar las comunidades, y con ello irás constuyendo tu propia línea de tiempo, donde el único contenido que verás es el que hayas escogido personalmente.

A medida que vayas compartiendo contenido también comenzarán a seguirte personas que se interesen por tu contenido, tus opiniones o tus experiencias.

Es cierto que requiere un esfuerzo activo por parte del usuario, pero también significa que construyes tu propia comunidad, la plataforma no te está presentando una agenda específica, ni te están usando como sujeto de prueba en experimentos sociológicos, tampoco te van a inundar de anuncios molestos e intrusivos. Notarás que la experiencia en general es mucho más placentera, las conversaciones son más genuinas y todo fluye de forma mucho más natural.

Palabras finales:

Yo he sido un “early adopter” del Fediverso, en general es un mundillo que me fascina y no puedo parar de recomendarlo a todos quienes busquen una alternativa al ambiente tóxico y ultra corporativista de las grandes redes sociales. He participado en muchas redes federadas durante muchos años y no lo cambiaría por nada.

Me encantaría ver un futuro donde la federación sea adoptada más ampliamente, esto podría iniciar cuando Threads se una al Fediverso, lo que significaría el primer contacto de millones de personas con el mismo.

Solo hay que ir con la mente abierta, ver que no es tan complicado como parece, y cuando te acostumbras a utilizarlo es una experiencia muy disfrutable, con comunidades por lo general muy sanas.

Espero que esta guía te sirva para adentrarte a este mundillo y perderle el miedo al futuro de las redes sociales.

Meta Platforms (La compañía madre de Facebook, Instagram, Whatsapp y Quest) ha lanzado hoy una nueva plataforma llamada Threads.

Threads se traduce como “Hilos” y es una plataforma de microblogging que pretende competir contra Twitter, cosa la cual no es muy difícil, viendo cómo Twitter está en una espiral de autodestrucción desde su adquisición por parte de Elon Musk.

Si bien ya existían varias alternativas a Twitter, como Mastodon (que sigue siendo mi favorita y mi recomendación número 1 en cuanto a redes defederadas/alternativas), Threads supone una amenaza real, viendo que ha sido integrada plenamente con Instagram, una plataforma la cual ya cuenta con más de 2.35 mil millones de usuarios. Meta ha hecho el proceso de unirse a Threads extremadamente fácil para cualquiera quien ya use Instagram, permitiendo importar tu perfil directamente y seguir automáticamente a todas las cuentas que ya sigues.

En tan solo 7 horas desde su lanzamiento, Threads ya contaba con más de 10 millones de usuarios, una completa hazaña en el mundo de las redes sociales.

En lo que respecta a tu perfil, se te asigna automáticamente tu username preexistente, puedes editar tu Biografía, o puedes importar la que ya tengas en tu perfil de Instagram, de igual forma puedes escoger o importar tu foto de perfil. En la página del perfil solo puedes ver los Hilos publicados, o las respuestas que se hayan redactado.

Usando la Plataforma:

Threads es una plataforma muy sencilla de usar, su interfaz es muy limpia y minimalista, y está dividida en 4 secciones: Home, Search, New Thread, Activity, y Perfil. Tan pronto como entras a la plataforma ya puedes ver la actividad de una gran cantidad de gente, desde celebridades, cuentas verificadas, hasta personas aleatorias, es muy fácil comenzar a bajar en el Feed para ver lo que se comenta y engancharte en conversaciones de tu interés.

Contando con un límite de 500 caracteres por Thread, permite componer Hilos sustanciales sin preocuparte mucho por exceder el límite. También permite publicar contenido multimedia en forma de fotografías, gifs, y vídeos de hasta 5 minutos de duración, así como Links externos.

Cada Thread tiene 4 botones que permiten dar Me Gusta, comentar, repostear/citar, y compartir.

Es en las opciones para compartir donde Threads se diferencia de otras. Al estar plenamente integrada con Instagram, puedes compartir cualquier Thread como una Story en Instagram, publicar en tu propio perfil como un post individual, copiar el link, o compartir externamente. Es esta integración la que garantiza un flujo de publicaciones entre ambas plataformas que puede mantener enganchados a sus usuarios.

Características que faltan:

En estos momentos estamos en etapa de “adoptantes tempranos” de una plataforma completamente nueva, por lo cual hay que destacar que no todo es perfecto en el día uno.

Algunas de las características más importantes que faltan son:

1. Inbox.
2. Mensajes Privados.
3. Hashtags.
4. Seguir temas y hashtags.
5. Federación mediante ActivityPub.

Sin embargo, la plataforma ya ha expresado que dichas características serán integradas próximamente.

Tampoco es posible por los momentos utilizar la plataforma desde el navegador web en el escritorio. Una vez entras a la página oficial, solo te una un código QR para descargar la aplicación.

No nos olvidemos que esto es Meta:

Porque si, Threads es otro intento de Meta para mantenerse relevante y recopilar información de los usuarios. Hasta los momentos la lista de permisos que requiere al instalarse es absurda y no está disponible aún en la Unión Europea, debido a las políticas más estrictas en la unión con respecto a la privacidad y la recolección de datos, lo cual no habla muy bien de la nueva plataforma, pero no es de raro considerando el infame historial de Facebook/Meta con respecto al manejo de la información personal.

Hasta los momentos en ambiente general en la plataforma es muy positivo y de entusiasmo, se podría decir que la mayoría de las personas se comportan como un niño con juguete nuevo, pero al adquirir una severa adopción masiva se espera que la toxicidad no tarde en llegar, sobretodo por parte de las personas que vengan de Twitter, o de los grupos más turbios de Facebook. La interrogante será, considerando el pasado de Facebook, ¿El algoritmo en Threads le dará prioridad a las publicaciones hostiles, ofensivas, y divisivas? Porque ese hasta los momentos ha sido el negocio de modelo de Facebook. Las publicaciones que inciten a la ira y el odio se difunden mucho más rápido y hace que la gente interactue mucho más con ellas y se compartan más, también es lo que ha hecho Twitter desde el principio, y después que Elon tomó el poder, parece que la única forma de hacerte notar en Twitter es pagar por el verificado y soltar las opiniones más ofensivas que se te ocurran.

Es solo cuestión de tiempo hasta que eso ocurra en Threads, salvo que haya un severo cambio en el modelo de negocios de Meta.

Como nota adicional, el contenido NSFW no está permitido y el castigo por compartir dicho contenido será la suspensión de tu cuenta.

Hablando de prácticas cuestionables, no puedes borrar tu cuenta de Threads sin eliminar también tu cuenta de Instagram, lo cual se siente como una situación de rehenes. Es un movimiento muy inteligente por parte de Meta, pero me atrevería a decir que esto les costará una demanda legal en cualquier momento, pues puede considerarse como “patrones oscuros”, en el sentido que es extremadamente fácil unirte, pero tienen que sacrificar mucho para poder salir (dependiendo de cuánto te importe tu cuenta de Instagram). Ciertamente ahora que ha salido a la luz, algunas personas no van a unirse a Threads bajo esta condición, pero ya es muy tarde para quienes se unieron en las primeras horas del servicio.

El Fediverso:

Uno de los principales puntos de interés con respecto a Threads, es que va a integrarse con el Fediverso mediante el protocolo ActivityPub. Esto significa que las publicaciones de esta plataforma podrán compartirse también a través de otras redes como Mastodon, Pleroma, entre otras.

Las personas que vengan de Instagram y nunca hayan escuchado del Fediverso no tienen idea de lo que esto implica, pero para quienes ya están en el Fediverso esto es un punto de discusión y debate, algunas veces muy acalorado. Algunos claman que es la forma de Meta de crear una estrategia de “Embrace, extend, extinguish”, una estrategia muchas veces implementada por Microsoft y otras compañías para asesinar a competidores y fortalecer su propio monopolio. Otros claman que la inevitable toxicidad de Threads contaminará al Fediverso en su totalidad. Otros sencillamente odian a Threads por ser parte de Meta (y no les culpo).

Independientemente, el hecho que una de las grandes corporaciones tecnológicas esté decidida a entrar al Fediverso, significa que este tiene un gran futuro, y que nadie puede detener el progreso hacia una internet descentralizada, donde los internautas puedan interactuar entre ellos independientemente de bajo cual plataforma estén registrados.

Conclusiones:

Hasta los momentos el futuro es incierto, pero tengo mis esperanzas en que Threads pueda destronar a Twitter. Es un simple sentimiento de satisfacción por mi parte al saber que Elon está perdiendo, y con él, su séquito de seguidores en el Silicon Valley que lo estiman como un ejemplo a seguir, cuando en realidad sus prácticas no solo destruyen Twitter, sino que su influencia contamina al resto de las grandes corporaciones, como se puede ver en el reciente caso de Reddit.

Claro que pasar de venderle tu alma al diablo para vendérsela al demonio no es lo ideal, y deberíamos impulsar el uso y adopción de redes verdaderamente descentralizadas, de código abierto, que no puedan ser influenciadas ni arruinadas por las opiniones de un puñado de inversores de bolsa, que no tengan dueño, amo ni señor. Es cierto que la competencia es buena, pero cuando la competencia viene de otro gigante tecnológico con demasiado poder, es comprensible estar alerta y a la sospecha.

Con respecto a Threads en sí, la plataforma se proyecta para ser un gran éxito, tener una enorme adopción, y posiblemente cambiar el paradigma en cuanto al uso de las grandes redes sociales. Me gusta su interfaz, y veo sus (temporales) carencias como una ventaja, creo que sus limitaciones son lo que permite que haya un ambiente relativamente optimista y saludable. Me gustaría que se mantuviese así, pero es demasiado pedir.

Sea como sea, el internet está cambiando mucho y muy rápidamente, y hay que estar preparados y adaptarnos a los cambios.

Hola, soy V.

Si ustedes siguen este sitio web, sabrán que tengo un blog y podcast llamado “TheDarkMode”.

Si bien el concepto de “El Modo Oscuro” es uno que me encanta, debido a mi preferencia personal de activar el modo oscuro en absolutamente todo, tengo que admitir que en términos de marketing es muy difícil de promocionar, sobre todo entre personas de habla hispana.

Después de mucho pensar, he decidido hacer un rebranding, donde ahora continuaré lo que estaba haciendo en “TheDarkMode” con un nuevo blog y podcast llamado “TechnoMundistas”, donde el concepto será promocionar tecnologías dentro del contexto de nuestros países subdesarrollados, así como fomentar la alfabetización tecnológica e incentivar la adopción del software libre.

Todo el trabajo que he realizado hasta ahora en TheDarkMode no se va a mover ni a eliminar.

Bienvenides.

Algunas veces, descubrirse a sí misme es un proceso aterrador, incómodo, pero cuando por fin descubres quien en realidad eres y te aceptas, la gratificación es incuantificable.

Este proceso para las personas LGBTQ+ a veces puede tomar años, no es una línea recta, muchas veces hay que pasar por muchos años de autonegación, lo cual no es bueno para nuestra salud mental.

Gracias a las redes sociales y los medios, ahora hay mucha más información de la que había en décadas anteriores fácil y discretamente accesible. Desafortunadamente toda mención de sexualidad e identidad de género que se salga de la norma aún se considera un Tabú y un tópico exclusivamente adulto. El acceso a la información y tener las definiciones de distintas orientaciones sexuales e identidades de género hace el proceso de autodescubrimiento menos doloroso, y puede ahorrarle a una persona LGBTQ+ muchos años de miedo, confusión o incluso autodesprecio.

Saber y entender los espectros de identidad, género, afección y sexualidad también ayuda a desmentir estereotipos, hacer desaparecer el miedo, crear círculos sociales aceptantes de las personas LGBTQ+, y en general, a crear empatía, compresión y tolerancia en nuestra sociedad.

Aquí vamos a explicar brevemente algunos conceptos básicos en materia LGBTQ y diversidad sexual y de género:

(Cabo aclarar que no son todas las que existen, pero sí las más comunes o difundidas)

Orientación sexual:

Define hacia qué personas de qué género te sientes atraíde sexualmente. Por ejemplo:

1. Heterosexual: Atracción únicamente hacia personas del género opuesto al tuyo.

2. Gay: Atracción entre 2 hombres.

3. Lesbiana: Atracción entre 2 mujeres.

4. Bisexual: Atracción hacia hombres y mujeres.

5. Pansexual: Atracción hacia personas de distintos géneros.

6. Demisexual: Atracción solo hacia personas con las cuales tengas una fuerte conexión emocional previa.

7. Asexual: Falta de atracción sexual, o desinterés y repudio hacia el acto sexual.

Orientación romántica:

La atracción romántica puede ser igual o distinta a tu atracción sexual. Por ejemplo:

1. Hetero-romántico: Sentir interés romántico hacia personas del género opuesto.

2. Homo-romántico: Interés romántico a personas de tu mismo género.

3. Aromántico: No sentir atracción romántica hacia ninguna persona. Algunas personas pueden ser a su vez arománticas y asexuales (esto se conoce como Aroace), o pueden ser únicamente una de las 2, como alguien aromántico, pero sexualmente activo, o alguien quien esté en una relación romántica estable siendo asexual.

4. Poly-romántico: Ser capaz de sentir atracción romántica con varias personas a la vez.

5. Bi-romántico: Atracción romántica hacia personas de género femenino y masculino.

6. Pan-romántico: Atracción hacia personas de múltiples géneros.

Identidad de género:

Para entender la identidad de género, debemos entender que el género se define como un constructo social, impuesto por nuestro entorno y las normas sociales del mismo, el cual determina las conductas, vestimentas, y rol en la sociedad que se espera de una persona según su género. Esto trabaja de forma independiente del sexo biológico. El género no es algo que la persona elija, e intentar forzar a alguien vivir representando un género con el cual no se identifica, provoca disforia de género, provocando una serie de malestares emocionales en la persona. Generalmente, el género es impuesto según sus genitales, lo cual se conoce como el “Género asignado al nacer” o (AGAB).

1. Cisgénero: Una persona que se identifica como el género que se le asignó al nacer.

2. Transgénero: Una persona que no se identifica con el género que se le asignó al nacer, sino con el género opuesto.

   • Hombre Trans: Una persona asignada femenina al nacer (AFAB), quien se identifica como hombre.

   • Mujer Trans: Una persona asignada masculina al nacer (AMAB), quien se identifica como mujer.

3. No-Binarie: Se refiere a una persona que no se identifica totalmente como hombre o mujer, sino que se encuentra en un punto intermedio dentro del espectro del género.

4. Género fluido: Es una persona quien puede navegar libremente entre el espectro del género, de forma que su identidad es variable.

5. Agénero: Una persona quien no se identifica con ningún género en específico.

6. Andrógino: Una persona quien se mantiene en un punto intermedio donde no es posible reconocerle como masculino ni femenino.

7. Bigénero: Una persona quien se identifica a su vez como hombre y mujer.

Sexo biológico:

El sexo biológico suele definirse como un binario marcado por los genitales masculinos o femeninos, sin embargo, la biología contemporánea define al sexo biológico como un espectro, donde los genitales no son el único factor a consideración, sino también los niveles hormonales, y características fenotípicas, que pueden o no ser modificadas a través de tratamientos químicos o quirúrgicos.

Intersexuales:

También existe el caso de las personas Intersexuales, quienes nacen con genitales masculinos y femeninos a la vez. Antiguamente, tan pronto nacía la persona, se le removía el set de genitales menos predominante, y si bien aún se realiza en algunas partes, se desaconseja esta práctica, debido al riesgo de que la persona sufra de disforia de género mientras vaya creciendo.

Algunas personas intersexuales no son conscientes de que lo son, sino hasta que se realicen biopsias, o exámenes cromosómicos que revelen que tienen restos de genitales del sexo opuesto, o combinaciones de cromosomas X o Y no binarias.

Queer:

El origen de la palabra Queer es, como tal, incierto. Durante décadas había ha sido utilizada por los angloparlantes para significar “Raro” y muy rápidamente, comenzó a utilizarse como insulto homofóbico. Tiene una connotación menos agresiva que por ejemplo “Faggot” (que es equivalente a la palabra “Maricón” en inglés, y cuyo significado se remonta a las ejecuciones públicas en la hoguera de hombres homosexuales) pero resultaba igualmente ofensivo.

Sin embargo, a lo largo del tiempo, el término fue reapropiado por miembros de la comunidad LGBTQ+, quienes se hacían llamar a sí mismes “Queer”, y actualmente ha perdido gran parte de su connotación ofensiva. Este mismo fenómeno de reapropiación también se ha visto con otros términos como “Dyke” y “Butch” (insultos lesbofóbicos) o “Femboy” y “Tomboy” (insultos transfóbicos), aunque estos siguen teniendo connotaciones ofensivas, y no es aconsejable utilizarlos para referirse a otra persona quien no se identifique con los mismos.

Muchas personas suelen utilizarlo para referirse a la comunidad LGBTQ+, siendo común escuchar desde hombres cis gay, pasando por personas no binaries, personas transgénero, o incluso asexuales identificarse como Queer, aunque una definición exacta varía según las fuentes y cómo lo interprete la persona en cuestión.

En este capítulo, se exploran los orígenes de la criminalización de la diversidad sexual en Venezuela, y el nacimiento de las luchas sociales en favor de la comunidad LGBTQ+, tanto en USA, como en nuestro territorio nacional.

• Viabilidad jurídica de inclusión de minorías transgénero en el jurídico venezolano

• Isla del Burro

• Historia Revista Entendido

• En la cárcel al transexual lo obligan a comportarse como un hombre

• Memorias de un preso en la isla del Burro

• Ser ‘trans’ en una Venezuela conservadora y sin ley de identidad de género

• Apuntes para la historia de las organizaciones LGBT de Venezuela

• SER HOMOSEXUAL ERA UN DELITO DURANTE EL MANDATO DE GÓMEZ

• Intolerancia a la diversidad sexual y crímenes por homofobia: Un análisis sociológico

• LGBT Identification Rises to 5.6% in Latest U.S. Estimate

• EJEMPLOS DEL DISCURSO HOMOFÓBICO POR ALGUNOS SECTORES POLÍTICOS

• StoneWall Riots

• ¿Por qué Valencia es la ciudad de los hombres complacientes?

• Origen del Pride Month

• Revista Entendido

• Historia Gay Vzla

• Historia de la Red LGBTI de Venezuela

• Marcha Orgullo Gay en Valencia Carabobo Venezuela

• “Ley contra el Odio, por la Convivencia Pacífica y la Tolerancia”

• IRIS VARELA: NO ESTOY DE ACUERDO CON EL MATRIMONIO IGUALITARIO

• Hate Crimes on Israel

• Ley de Vagos Y Maleantes España

• “A study of the world’s most popular countries for LGBTQ+ travel reveals the good, the average & the ugly”

• Declaran el 17 de mayo día Nacional contra el odio por sexodiversidad

• “Colectivo Josefa Camejo: La izquierda no ha superado del todo la homofobia, lesbofobia y transfobia”

• Interpuesto ante el TSJ Recurso de Nulidad por Inconstitucionalidad del Art 565 del Código Orgánico de Justicia Militar

• Venezuela Sexo Diversa

• Executive Order on Preventing and Combating Discrimination on the Basis of Gender Identity or Sexual Orientation

• This record-breaking year for anti-transgender legislation would affect minors the most

Presentación:

Al Otro Lado del Arcoíris es un proyecto documental sobre la discriminación en contra de la diversidad sexual en Venezuela, donde se explora cuáles son sus origines, cuál es la percepción general de la población Venezolana sobre la homosexualidad, los vacíos jurídicos a los que se enfrenta la comunidad LGBTQ+, los ataques que se reciben diariamente, y finalmente, dar voz a quienes viven la realidad de encontrarse Al Otro Lado del Arcoíris, conocer sus historias, y generar conciencia sobre los daños que causa la discriminación en estas personas.

Para el mismo se ha realizado un trabajo de investigación, el cual no se limita a las fronteras de Venezuela, sino que engloba la lucha por los derechos LGBTQ+ en múltiples escenarios y contextos históricos, para posteriormente entender la realidad de la lucha por la igualdad de derechos dentro de Venezuela.

Esta es una producción de Valentín Guerrero (Vis4valentine)

Etapas:

Existe una primera parte publicada actualmente:

Existen 3 partes aún en producción:

• Los Argumentos del Odio
• Las Voces del Arcoíris
• ¿Por qué Orgullo?

¿Dónde puedo verlo?:

El proyecto será complementado con artículos escritos, episodios especiales, y podcasts.

El material podrá verse en el Canal de Youtube de Vis4valentine y también en el Canal Oficial de Odysee